Bør kristne se etter tegn når de tar beslutninger?

Vi er alle ute etter tegn, ikke sant?

Jeg lo da jeg så det bildet, men det gjenklang også for meg. Jeg vil ofte ha et tegn på at jeg er på rett vei. At jeg gjør det rette. At jeg tar den beste avgjørelsen.

Mens Gud ga tegn til Gideon, Hiskia og Abrahams tjener, gir ikke alltid folk tegn. Jeg har personlig fått veldig få. Da fariseerne ba Jesus om et tegn, sa han: "En ond og utro generasjon søker etter et tegn, men det vil ikke bli gitt noe tegn uten Jonas 'tegn." (Matteus 16: 4). Selv om fariseerne testet Jesus i denne passasjen, antydet han i de foregående versene at de hadde fått tegn, men ikke tok hensyn til dem.

Så hva betyr det for meg, for oss, når vi tar beslutninger?

Noen ganger er svaret klart, og vi trenger bare mot til å følge gjennom og ta hensyn til det Herren har vist oss. Vi må akseptere ubehagelige stier og stole på Gud på dem. Men andre ganger kan vi virkelig ikke finne ut hva vi skal gjøre. Det er ikke et klart "riktig" eller "feil" valg, men likevel er avgjørelsen viktig. Hva gjør vi da?

I de tilfellene har jeg funnet George Muellers beslutningsprosess, som er påfallende lik Ignatius 'teknikk århundrer tidligere, veldig nyttig. George Mueller var en evangelist som grunnla mange barnehjem i England på midten av 1800-tallet. Ignatius av Loyola var en spansk prest som grunnla jesuittene på midten av 1500-tallet.

Begge mennene så at nøkkelen til å ta en gudfryktig avgjørelse først er å få hjertene våre til et sted med likegyldighet ...

der vi ikke er knyttet til vår egen vilje. Likegyldighet betyr ikke apati mot utfallet, men heller en vilje til å underkaste seg Gud.

George Mueller sier dette:

“Jeg søker i begynnelsen å få hjertet mitt inn i en slik tilstand at det ikke har noen egen vilje med hensyn til en gitt sak. Ni tideler av problemet med folk generelt er bare her. Ni tiendedeler av vanskelighetene overvinnes når våre hjerter er klare til å gjøre Herrens vilje, hva enn det måtte være. Når man virkelig er i denne tilstanden, er det vanligvis bare en liten vei til kunnskapen om hva Hans vilje er. ”

Ignatius mente vi måtte være likegyldige til alle skapte ting også ...

og at likegyldighet medførte at vi ikke nødvendigvis skulle søke helse på grunn av sykdom, rikdom over fattigdom, ære over vanære eller et langt liv over et kort liv . Likegyldighet krever at vi slipper vårt behov for trøst og ære. Det betyr å stole på at uansett resultat, vil Guds nåde være tilstrekkelig. Det ligner på Jesu bønn om oppgivelse i Getsemane-hagen, "Likevel ikke min vilje, men hva du vil." (Markus 14:36).

Men det er mer utfordrende enn det virker.

Dette likegyldighetsstedet, som får hjertet mitt i tilstand der det ikke har noen egen vilje, er mer utfordrende enn det virker. Min definisjon av en god beslutning er den som vil føre meg til den største lykke og suksess slik jeg definerer den. For ofte, når jeg sier at jeg søker etter Guds vilje, ber jeg virkelig Gud om å validere avgjørelsen jeg vil ta.

Etter mye bønn, når jeg virkelig kan overgi min vilje til Guds vilje og underordne mitt rike til Guds rike, er jeg klar til å gå videre.

Be og lag en liste:

George Muellers neste skritt var å be og be Gud om visdom. Mueller mente at fordi Ånden og Ordet alltid vil være på konsert, må vi se til Skriften for å få veiledning. Ignatius vil videre foreslå at vi lager en liste med fordeler og ulemper, og ber Den Hellige Ånd om veiledning.

Begge disse tingene har vært nyttig for meg. Først går jeg til Skriften og ber Gud vise meg gjennom fulle råd om hans ord hva jeg skal gjøre. Jeg skriver ned vers som jeg føler er anvendelige. Å lage en liste med de positive og negative sidene ved hvert valg har også vært nyttig ettersom det gir klarhet.

Når jeg ber om listen ...

Jeg ser for meg å velge hvert av alternativene, ett av gangen. Jeg sitter med hvert valg, ofte i en dag, som om jeg hadde tatt den. Når jeg sitter med hver og en, tar jeg hensyn til hvordan jeg har det. Føler jeg en følelse av fred og nærhet til Gud? Eller føler jeg meg opprørt og fjern fra Gud?

Mueller sier at når du har bedt Gud om visdom, ser du deg rundt for å se hvordan Gud svarer deg. Du tar hensyn til omstendighetene. Og du venter på en følelse av fred.

Det kan være den freden du føler når du sitter med et av valgene, eller det kan være noe uventet som gjør valget klart. Det kan komme av å lese Ordet, eller fortrolige omstendigheter eller råd fra en pålitelig venn. Noen av disse kan være din bekreftelse, som både Mueller og Ignatius sier å se etter på slutten av prosessen.

Jeg har brukt denne metoden i mitt eget liv, og det har ført til større klarhet.

Jeg brukte den til og med min yngre datter, Kristi, da hun bestemte seg for hvor hun skulle gå på college. Hun ble revet i to veldig forskjellige retninger.

Den mest utfordrende delen, som med enhver beslutning, var å komme til et sted med likegyldighet. Hun hadde alltid sett seg selv på en av skolene. Søsteren hennes og gode venner var der. Hun hadde til og med sendt aksepten sin inn.

Selv om denne skolen virket som det perfekte stedet for henne, følte hun seg likevel vagt ubehagelig. Noe inni henne var fortsatt bryting.

Ser det i aksjon:

For å hjelpe henne med beslutningen ba vi om veiledning og brukte tid på å lese Skriften sammen. Så laget vi en liste over fordeler og ulemper ved begge skolene. Jeg ba henne om å be for Guds ledelse og å sitte med hvert alternativ for en dag for å se om en av dem hadde en sterkere følelse av fred og nærhet til Gud eller en større følelse av agitasjon og avstand fra ham.

Prosessen brakte uventet klarhet. Kristi reverserte sin tidligere avgjørelse og valgte høyskolen som var mer ukjent og lenger borte. Hun var fremdeles nervøs for fremtiden, men hun følte en indre følelse av fred.

Hvordan tar du beslutninger? Ser du etter tegn? Har du noen gang prøvd en prosess som denne?

Hvis du bryter med en viktig beslutning akkurat nå, vil jeg oppfordre deg til å prøve denne metoden. Jeg vil gjerne høre om det hjelper med å gi klarhet.

Denne artikkelen ble opprinnelig publisert på Dance in the Rain. Brukes med tillatelse.

Vaneetha Rendall Risner brenner for å hjelpe andre med å finne håp og glede midt i lidelsen. Historien hennes inkluderer å få polio som barn, miste en spedbarnssønn uventet, utvikle post-polio-syndrom og gå gjennom en uønsket skilsmisse, som alle har tvunget henne til å håndtere spørsmål om tap. Hun og mannen, Joel, bor i Nord-Carolina og har fire døtre mellom seg. Hun er forfatteren av boka, arrene som har formet meg: hvordan Gud møter oss i lidelse, og er en fast bidragsyter til Desiring God. Hun blogger på Dance in the Rain selv om hun ikke liker regn og ikke har sans for rytme.

NESTE: 9 grunner åndelige babyer nekter å vokse opp

Redaktørens valg

  • 5 vakre leksjoner for foreldre som lider av depresjon
  • 10 klier som eksisterer i hver kirke


Interessante Artikler