3 Sentrale forskjeller mellom kristendom og andre religioner

Hvis det er en ting som menneskets historie overveldende vitner om, er det at vi er inderlig religiøse skapninger. Blant steinene og steinsprutene fra menneskelige kulturer gjennom årtusener er bevis på jakten på åndelige ting. Som menneskehet har vi gjort en ekstraordinær innsats for tilbedelse av skikkelser som Ra, Gaia, Dazhbog, Zeus, Afrodite, Shiva, Vishnu, Izanagi, Izanami, Ahura Mazda og guder etter vår egen forståelse. Vi har tilbedt steiner, stjerner, trær, trøst, de døde, de levende og til og med oss ​​selv. Verden har sett brahmins, kalifene, Siddartha Gautamas og Joseph Smiths. Vi er naturfødte tilbedere.

Og du har sikkert hørt det sagt før. "Når det kommer til stykket, er de fleste verdensreligioner stort sett de samme." Men er det sant? For eksempel jødedom, mormonisme, islam og kristendom; de foreslår et problem med verden, en løsning og tilbedelse av en guddom. Andre religioner som Buddhisme, Hinduisme, Shinto, Rastafarianism, Wiccan og Neo-Paganism har kategorisk like tråder.

Likevel, mens mange av verdens religioner har lignende trekk, skiller bibelsk kristendom seg radikalt fra dem alle. Det er en håndfull ting som setter den i en egen kategori. Uten å forstå disse forskjellene, kan vi ikke forstå kristendommen ordentlig.

Her er tre store forskjeller mellom kristendom og andre religioner:

1. Skaperguden er grunnleggeren av bibelsk kristendom.

Kristendommen er egentlig ikke en religion som ble startet. Snarere er det at Gud og skaperen av universet fortsetter sin egenskapte plan for å gi veien for den falne menneskeheten å bli forsonet i permanent rett forhold til ham.

Kristendommen observerer ganske enkelt den gradvise utarbeidelsen av Guds barmhjertige, frelsende plan for sine menneskelige skapninger i Jesu Kristi Person. Da Kristus trådte på scenen for 2000 år siden, var det ikke så mye begynnelsen på en ny religion som det var oppfyllelsen av Guds forløsningsplaner. Disse planene startet ikke med en jødisk rabbiner og hans obskure tilhengere. Kristendommen er ikke et produkt av en dynamisk sosialrevolusjonær i Israel. Snarere er det produktet av Guds suverene orkestrering av tid og historie for forløsning av et uverdig folk gjennom Gudsmannen, Jesus Kristus. Når Gud inkarnert ankommer, fortsetter han metodisk det han grunnla: forløsningsplanen. Og det er en plan som startet for lenge siden. for å være presis, før det eksisterer et menneske.

Historisk sett kan falne menn alltid spores til opphavet til de store verdensreligionene. Imidlertid har Gud med kristendommen vært den som initierte, jobbet, grunnla og fortsette. Menn holdt aldri den sanne tilbedelsen av Gud gående. Gud har alltid holdt det gående.

Det som skiller kristendommen fra andre trosretninger, er at det ikke er mennesket som oppdager og utvikler, men Gud avslører og dikterer. Gud er grunnleggeren.

2. Skaperguden fullfører frelsesarbeidet i bibelsk kristendom.

Generelt beskriver "frelse" måten et menneske opplever å redde fra det som er galt. Når det gjelder skapningens frelse, er det en kolossal kløft som eksisterer mellom kristendommen og alle andre religioner. Verdensreligionene foreslår et mylder av frelsesveier. For eksempel, i buddhismen, må man øve den edle åttefoldige banen for å nå nirvana. I hinduismen, for å oppnå moksha, frigjøring fra samsara og karma, må man anstrenge seg på yogas. I vilkårlige, selvlagde ideologier innebærer frelse generelt forsøk på å være et godt menneske slik jeget definerer det gode. Uansett spesifikasjoner, kan frelse i verdens religioner generelt kategoriseres som oppnådd gjennom menneskets anstrengelser.

På denne måten er den bibelske kristendommen verdens negative av verdens religioner. Det er en religion der frelse oppnås gjennom Guds anstrengelser. Gud er både arkitekten og oppnår menneskehetens frelse. Mennesket blir mottaker av Guds arbeid i frelse. Han er mottakeren av Guds gjør. Menneskehetens eneste bidrag til frelse er negativt: Behovet for frelse skyldes helt og holdent vårt naturlige og forsettlige opprør mot vår Gud. Ikke bare er mennesket ikke i stand til å redde seg selv, han er heller ikke villig . Derfor er behovet for frelse stort.

Menneskets frelse krever noe som er eksternt for hans vesen og fremmed for hans natur. Derfor må den treenige Gud handle. Og det gjorde han og gjør. Jesus Kristus er det Gud-bli-menneske individet som utfører det sentrale arbeidet i Skaperens arkitekterte frelsesplan. I motsetning til skapningen, er Kristus både i stand til og villig til å utføre frelsesarbeidet. Og det er bra fordi han alene er unikt kvalifisert.

Frelse innebærer nødvendigheten av at Kristus skal leve et liv i full moral. Årsaken til at han gjør er imidlertid ikke først og fremst å tjene som et enestående eksempel som menneskeheten kan bli inspirert for å redde seg selv. I stedet er Kristus primære mål å gi seg selv et akseptabelt erstatningstilbud på vegne av mottakere av frelse. Kristus er, i sin natur, og praktiserer i gjerning, helt upåklagelig. Han gjør det fordi Guds egne krav til aksept er en rettferdighet som samsvarer med hans egen.

Hvert menneske har flagrant krenket denne standarden. Gud blir flyttet av sin barmhjertighet og forsyner seg for kravene han stiller. Jesus Kristus døde på korset for å absorbere Guds vrede på grunn av mottakere av frelse for deres fiaskoer. Kristi etterfølgende oppstandelse erklærer hans upåklagelighet, og derfor tilfredsstillelsen av Guds straffedferd som er betalt i Kristi korsfestelsesdød på våre vegne. Mennesket tilbyr null hjelp til Gud i dette sentrale frelsesarbeidet. Siden han er den skyldige, annulleres alle hans anstrengelser i bidraget til hans frelse.

Guds arbeid med frelse fortsetter. Som nevnt utformet han frelsesplanen selv. Til tross for mylderet av verdensreligioner, har menneskeheten på ingen tid satt i gang med et forsøk på å oppdage Guds frelsesplan. Igjen er mennesket i opprør. Dermed er hans religiøse bestrebelser konsekvensen. Imidlertid handlet Gud fortsatt i våre barmhjertighet på våre vegne. I tillegg til Kristi død og oppstandelse, handler Gud for å trekke mottakere av frelse. Flyttet av sin medfølelse gir han tro. Tro er kjøretøyet som fordelene ved Kristi frelsesverk blir gitt øyeblikkelig og fullt ut. Mennesket reagerer i tro med resultatet at han øyeblikkelig blir erklært rettferdig av universets høyeste rettssystem; skaperen. Det kreves ikke noe ekstra arbeid for å forbli i rett stand hos Gud. Dermed er Gud både arkitekten og oppnår menneskets frelse.

Teologisk sett beskrives kristendommen på en ordentlig måte som en religion av ”suveren kinesisk nåde.” Uttrykket “suveren” refererer til Guds regjeringstid og styre, og uttrykket “nåde” refererer til fordel gitt som er ufortjent og ikke opptjent. Kort fortalt beskriver dette Guds gjennomføring og utarbeidelse av frelse på menneskets vegne. Så, "Guds suverene nåde" eller "læresetningene om Guds suverene nåde", beskriver Guds soloverk ved å oppnå frelse for dem som vil bli kristne.

Frelse er Guds gjør, ikke menneskets. Dette er en stor forskjell mellom kristendommen og alle andre verdensreligioner.

3. Skaperguden gjør omvendelsesarbeidet i bibelsk kristendom.

Bibelsk kristendom kan ikke spres med ekstern makt. Enten politisk makt, voldelig makt, økonomisk eller sosial makt - ikke en person i historien har noen gang opplevd omvendelse av menneskets makt.

Ulike feilinformerte individer har og vil hevde at kristendommen har spredd seg med makt til tider i historien: De kan sitere regelen om Konstantin, korstogene, erobrere eller inkvisisjonene. Mer samtidig kan man sitere den ytre kraften i sosialt og kulturelt press på forfall steder som USA. Restmetoder fra for eksempel den andre store oppvåkningen innebærer en form for sosial og emosjonell tvang. Men ekte konvertitter kan ikke produseres.

Dette er ikke å si at det aldri ble gjort forsøk på å gjøre kristne konvertitter av menneskenes tvang, ytre styrke. De har. Imidlertid har ingen mennesker noen gang blitt gjort til kristen av menneskers gjør. Det er faktisk umulig. Det har bare og vil skje, ikke gjennom kraften fra mennesker, men Guds kraft.

Og dette er ikke til å si at mennesker ikke er menneskelige instrumenter i konvertering. De er. Men for å være sikker, er de nettopp det; instrumenter. Gud gjør omvendelsen.

Kristendommen er ikke grunnleggende en religion av ytre forbedringer, men intern gjenfødelse. På grunn av menneskehetens naturlige tilstand er vi ikke i stand til og uvillige til å komme til Gud. Menneskets grunnleggende tilstand krever mye mer enn forbedring. De kristne læresetningene beskriver Guds handling som gjør konvertitter som nye åndelige kreasjoner. Naturligvis er skapningen ikke i stand til å skape seg selv innenfra. I sin handling av suveren nåde gjør Skaperen konvertitter ved å utføre en sjelefødselshandling. Eksternt ser individet ut uendret. Internt er alt nytt.

Kristus la vekt på at han var søker etter konvertitter. Gud Faren utfører tegningen av konvertitter, mens Gud Ånden, gjenfødelsen. Det er en forandring av det åndelige, ikke ytre.

De fleste av verdensreligionene har felles temaer innenfor. En guddom blir dyrket, et problem med verden blir observert og foreslått en løsning. Mens disse trekkene er til stede i bibelsk kristendom, er forskjellene mellom den og andre religioner store. Bibelsk kristendom har sitt grunnleggelse, frelsesarbeid og omvendelse i Skaperguden.

Denne artikkelen ble opprinnelig publisert på TheCripplegate.com. Brukes med tillatelse.

Eric Davis er pastor i Cornerstone Church i Jackson Hole, WY. Han og teamet hans plantet kirken i 2008. Leslie er hans kone på 14 år og mor til deres 3 barn.

Publiseringsdato : 24. august 2016

Interessante Artikler