Hvordan beklage er en vei å prise

Bibelen ber de troende om å glede seg under alle omstendigheter.

”Gled deg alltid, be uten opphør, takk under alle omstendigheter; for dette er Guds vilje i Kristus Jesus for deg ”(1. Tess. 5: 16-18, ESV).

«Fortell det hele glede, mine brødre, når du møter prøvelser av forskjellige slag ...» (Jakob 1: 2).

Det er tydelig at kristne ikke skal la livets smerter stjele vår glede i Gud. Vi bør omfavne brokenness i verden med en håpefull selvtillit. Det er sant og bibelsk. Men vet du hvordan du skal "komme dit"?

Jeg opplever at de fleste kristne tror sterkt at en gledelig respons bør prege deres lidelse. Men de vet ikke hvordan de skal forene sine dype spørsmål, ærlige kamper og irriterende tvil med kommandoen om å "takke under alle omstendigheter." Gapet mellom deres interne kamper og hva de tror kan føles som en troens Grand Canyon krise.

Resultatet er ofte to ytterpunkter. På den ene siden har jeg sett folk falske seg gjennom smerter. De sier til folk: “Jeg har det bra”, når ingenting kunne være lenger enn sannheten. På den annen side kan fienden bruke denne kampen for å få dem til å tvile på enten substansen i deres tro eller til og med legitimiteten til kristendommen. Noe mangler.

Klagespråket

Som noen få stykker som mangler i et puslespill, fyller klagespråket bildet. Dette historiske mindre nøkkelspråket skaper en vei til ros. Det bygger bro mellom et hardt liv og tillit til Guds suverenitet. Klage er en guddommelig gitt liturgi for å behandle smertene våre, slik at vi kan glede oss.

Klage er en bønn i smerte som fører til tillit. Det er ikke bare hvordan kristne sørger; det er slik kristne priser Gud gjennom sin sorg. Klage er en vei til ros når livet blir vanskelig.

Salmene er fulle av klagesang. Over en tredjedel av den offisielle sangboken til Guds folk bruker dette mindre nøkkelspråket for å bryte ærlig med de kompliserte konturene av smerte. Reisen gjør imidlertid mer enn kamp. Lamenter bruker ærlig øving av sorg for å utdype vår tillit til Guds nåde.

De fleste klager inkluderer fire viktige elementer. De er ikke alltid i en lineær rekkefølge siden klager er poetiske og musikalske uttrykk. Men det er et mønster som ikke bare kan observeres, men som også kan praktiseres når "alltid glede" føles langt borte. Elementene i klagesangen er 1) å vende seg til Gud i bønn, 2) å bringe klagene våre, 3) spør frimodig og 4) å velge å stole på (eller prise).

Salmene er imidlertid ikke det eneste stedet der klagesang synges. Gjennom historien til Guds folk har de brukt dette historiske bønnespråket da mørke skyer rullet inn. Hele klagesangen sørger over ødeleggelsen av Jerusalem. Og likevel nekter Jeremiah å la hjertet hans smuldre sammen.

Tanken på min lidelse og hjemløshet

er bitter utover ord.

Jeg vil aldri glemme denne forferdelige tiden,

mens jeg sørger over tapet mitt.

Likevel tør jeg fortsatt å håpe

når jeg husker dette:

Den trofaste kjærligheten til Herren tar aldri slutt!

Barmhjertigheten hans opphører aldri. (Klagesang 3: 19-22, NLT)

Klage kommer inn i det kompliserte rommet med dyp skuffelse og dvelende vondt. Og det bekrefter frimodig påliteligheten til Gud. Det er et hjelpsomt og livgivende språk som forvandler smertene våre til plattformer for ros i stedet for grop av fortvilelse.

Lære å beklage

Dessverre kjenner jeg ikke mange samtidige kristne som vet å beklage. Selv om vi ikke tar feil, feirer vi vanligvis ikke gjennom sorgene våre. Det drukner bare kampene med invitasjoner til å glede seg. Men å omfavne glede uten å bryte med tøffe spørsmål kan føles ufullstendig - til og med falsk.

Vi må lære oss å beklage slik at vi virkelig kan glede oss. La meg kort fremheve de fire elementene i klagesang, slik at neste gang sorg kommer inn i din verden, vil du vite hvordan du kan gå veien mot tillitsfull ros.

Vend deg til Gud

Dessverre skaper smerte en sterk fristelse til å gi Gud den tause behandlingen. Forvirring, utmattelse og skuffelse kan føre til at vi trekker oss tilbake fra den som kjenner våre sorger. Enda verre kan den giftige tåken av bitterhet eller sinne feie inn og skape en tåke av vantro.

Klage snakker med Gud om smertene våre selv om det er rotete. Det krever tro for å beklage. Stillhet er lettere, men usunn. Klage trekker på det vi tror, ​​og det snakker med Gud når vi går gjennom motgang. Tenk på ærlighet på tarmenivå i Salme 77.

Jeg roper høyt til Gud,

høyt for Gud, så vil han høre meg.

På dagen for min trengsel søker jeg Herren;

om natten er min hånd utstrakt uten å slite;

min sjel nekter å bli trøstet.

Når jeg husker Gud, stønner jeg;

når jeg mediterer, forverres min ånd (Salme 77: 1-3, ESV).

Selv om trøst føles fjernt og Gud virker langt borte, når psalmisten ut til Gud. Lamenter inviterer oss til å gjøre det samme - å fortsette å rope i bønn gjennom vanskeligheter.

Bibelsk klage

Det andre klagesangen er å snakke med Gud åpenhjertig om hva som er galt. Bibelsk klage vokaliserer omstendigheter og følelser som ikke ser ut til å passe med Guds karakter eller hans formål. Mens salmisten vet at Gud har kontroll, er det tidspunkter det føles som om han ikke er det. Når det ser ut til at Guds hensikter ikke er kjærlige, inviterer klage oss til å snakke med Gud om det.

I stedet for å fylle kampene våre, gir klage oss tillatelse til å verbalisere spenningen. Salme 13 begynner på denne måten. Salmisten bryter med hvorfor Gud ikke gjør mer.

Hvor lenge, Herre? Vil du glemme meg for alltid?

Hvor lenge vil du gjemme ansiktet ditt for meg?

Hvor lenge må jeg ta råd i sjelen min

og har sorg i hjertet mitt hele dagen?

Hvor lenge skal min fiende bli opphøyet over meg? (Salme 13: 1-3, ESV).

Bibelsk klage lufter ikke ditt syndige sinne mot Gud. Det er bare å fortelle Gud om kampene dine. Og jo mer ærlige vi kan være, jo raskere klarer vi å gå videre til neste element.

Spør fet skrift

Kristne klager fordi livets hendelser ser ut til å være uforenlig med Guds løfter. Klage erkjenner ikke bare denne spenningen, men den inviterer troende troende til å fortsette å oppfordre Gud til å handle. Men klagesøke søker mer enn lettelse; det lengter etter at Gud skal bringe befrielsen som passer med hans karakter. Guds klagere spør stadig når svaret er forsinket.

Tenk på og svar meg, Herre min Gud!

lyse opp øynene mine, for ikke å sove dødens søvn,

for ikke å si at fienden min sier: "Jeg har seiret over ham, "

for ikke mine fiender skal glede seg fordi jeg er rystet (Salme 13: 3-4, ESV).

Klage bekrefter bruken av Guds løfter ved å spørre om og om om guddommelig hjelp. Dermed blir disse forespørslene håpefulle påminnelser om hva Gud kan gjøre. Å spørre frimodig tjener til å styrke vår beslutning om å ikke gi opp. Men det oppmuntrer oss også til å omfavne hele klages mål: å stole på ros.

Stol på Gud

Fornyet tillit til Guds pålitelighet er alle klagesanger. Slår, klager og spør leder her. Lamenter hjelper oss gjennom lidelse ved å lede hjertene våre til å velge - ofte daglig - å stole på Guds hensikter som er skjult bak smerten. På denne måten er klagesang noen av de mest teologisk informerte aktivitetene i det kristne livet.

Lamenter fører oss gjennom sorgene våre, slik at vi kan stole på Gud og prise ham. Slik konkluderer Salme 13. Legg merke til pivoten på ordet “men” og den direkte beslutningen om å stole på, glede og synge.

Men jeg har stolt på din standhaftige kjærlighet;

mitt hjerte skal glede meg over din frelse.

Jeg vil synge for Herren,

fordi han har behandlet rik med meg (Salme 13: 5-6, ESV).

Det er en kraftig avslutning på en sløv og ærlig salme. Hvert klagesang er designet for å bli denne typen vei til ros. Denne mindre nøkkel-sangen uttrykker hele spekteret av menneskelige følelser, slik at vi trekker den rette konklusjonen: "hardt er vanskelig, men hardt er ikke dårlig."

Rør for ros

Når du har lært klagespråket, kan du begynne å forstå hva som skjedde tidligere. Jeg har hatt mange samtaler med tårfylte mennesker da klagesang forklarte deres rotete reise. Atter andre følte seg lettet fordi de lurte på om de var syndige på grunn av de kompliserte følelsene de kjempet. Klage ga dem en stemme og en prosess for smerte.

Klage kan bli en rørledning for vår ros. Vi kan lede sorger, frykt og tvil gjennom denne historiske bønneformen. Våre bønnetider kan speile de inspirerte kampene i Salmene. Vi kan tilby egne bønner ved å bruke prosessen med å snu, klage, spørre og stole på. Det er over førti salmer som gjenspeiler dette sorgspråklige språket. Vi må tro at Bibelen gir oss denne mengden sanger å synge.

Å vite at du skal glede deg uten å forstå veien kan være nedslående - til og med føre til fortvilelse. Lamenter gir veien for å gå gjennom tap til håp. Og ved å lære dette språket, mottar vi den nåden Gud gir gjennom denne mindre nøkkel melodien. Vi kan oppdage en vei til ros når klagesang er sangen vi synger.


Mark Vroegop (MDiv, Grand Rapids Theological Seminary) er hovedpastor i College Park Church i Indianapolis, Indiana. Han er konferansier, forvalter ved Cedarville University og forfatteren av Dark Clouds, Deep Mercy: Discovering the Grace of Lament.

Interessante Artikler