Hvorfor må vi be 'I Jesu navn'?

Når det gjelder bønn, faller utvilsomt mange av oss på kne og uttaler disiplenes ord: "Herre, lær oss å be" (Luk 11: 1).

I Skriften lærer Jesus oss å be mens han ba: i ensomhet. "Veldig tidlig på morgenen, mens det fortsatt var mørkt, sto Jesus opp, forlot huset og dro til et enslig sted, der han ba." (Markus 1:35). På den måten instruerte han disiplene sine om å unngå fallgruver av hykleri som fariseerne utstilte ved å be offentlig, hvor menn kunne se dem og bli imponert av deres fromhet. I stedet oppfordrer han disiplene til å be i ensomhet. Han sier til: "gå inn i rommet ditt, lukk døren og be til ditt Far, som er usett. Da vil faren din, som ser hva som gjøres i det skjulte, belønne deg »(Matteus 6: 5).

Mange av oss prøver å følge Kristi eksempel på bønn i ensomhet og å leve etter hans instruksjoner slik at vi stenger oss inne i et stille rom, lytter etter Gud og ser etter et tegn på at han er til stede og svarer på våre forespørsler. Likevel, i løpet av kort tid, mens rommet forblir stille og fortsatt tviler vi på Guds hørsel og tviler på at bønnene våre har nådd like høyt som taket over oss. I stedet for å kommunisere med Gud, falt vi nytteløshet og frustrasjon, og vi forlater rommet søkt og til og med sint på Guds opplevde stillhet. Vi stiller spørsmål ved kraften i bønn, og skjønner ikke at når vi stiller spørsmål ved bønn, tviler vi virkelig på Guds eksistens.

Hva er årsaken til vårt problem med bønn? Vår unnlatelse av å forfølge Gud i bønn og vår manglende lyst til å kjenne ham er snublesteinene som hindrer oss i å finne svarene på bønnene våre. Ofte ber vi fordi vi vil ha noe fra Gud. De fleste av bønnene våre utgjør en liste over ønsker som vi ber Gud tilfredsstille i henhold til vår vilje og formål. Våre bønner er basert på vår falne menneskelige natur, som, kanskje ukjent for oss, modig trompeter gir meg, gir meg og gir meg i Guds ører. Tilkoblet den materielle verden, alt vi kan tenke oss å be om er fysisk helbredelse, eller en viss jobb, hus, karriere og lignende. Men vi ber ikke etter Kristi natur og ber om et mer tilgivende hjerte, å bli fylt av Guds kjærlighet eller å spre evangeliet. Dette er grunnen til at vi reiser oss fra knærne og forlater vår bønnetid enn vi startet.

Vi klarer ikke å forstå at bønn lar oss overskride den materielle verden slik at vi kan skimte Gud i hans evige rike. Bønn er jakten på Gud, hans vilje og hans formål:. Selve eksemplet Kristus setter foran oss når han modellerer bønn til sin far. Mens han ble inkarnert, oppsøkte han Faderen i bønn og ba om hans vilje og arbeid for å bli fullført i verden; Han katalogiserte ikke en liste over materielle ønsker som han ville at hans far skulle oppfylle.

Kvelden før korsfestelsen avslører Kristus sine private bønner til Gud når han bønnfaller: “Min far, hvis det er mulig, kan denne koppen tas fra meg. Likevel ikke som jeg vil, men som du vil ”(Matteus 26:39). Og igjen bekrefter han Guds vilje: "Min far, hvis det ikke er mulig at denne koppen blir tatt bort med mindre jeg drikker den, kan din vilje bli gjort" (Matteus 26:42). Gjennom denne bønnemodellen avslører Jesus sitt hjertes ønsker om å komme stadig nærmere Guds hensikt og design. Kristus gir nådig til sine folk ikke en bønn av tvil, men en av tillit til Guds visdom og hans kunnskap om hva vi trenger, så vi vil vite hvordan de skal be i henhold til Guds guddommelige natur og vilje.

Så hvordan kan vi be som Kristus gjorde? Hvordan kan vår være som Kristi rike bønneliv? Vi må be i Jesu navn . I følge Matteusevangeliet sier Jesus: "For der to eller tre samles i mitt navn, der er jeg med dem" (18:20).

Til slutt forsto jeg dette verset da jeg oppdaget at på hebraisk betyr ordnavnet natur, karakter eller essens . Mine bønner skulle være i samsvar med Guds guddommelige, perfekte natur i Kristus. Dette verset handlet ikke om å samles med to eller tre andre mennesker, (selv om mange tjener på bønnegrupper), men Jesus snakker om å bli samlet inn i fadden for å be med de tre personene i treenigheten. Og når jeg ber etter Kristi natur, mottar disse bønnene deres oppfyllelse i gudinnen. Treenighetens tre personer ber med meg når jeg søker sønnen.

Denne forståelsen omformet bønnelivet mitt på nytt. Jeg skjønte at Ånden ville lære meg å be slik Kristus ba. Og Kristus ba på mine vegne, så mine bønner skulle være like fruktbare som bønnene han ga til Faderen. Akkurat som Faderen svarte Sønnen, svarer han meg nå gjennom Ånden.

Bønn er ikke lenger mitt å resitere en liste over ønsker eller ønsker, men et middel til å få kontakt med Faderen gjennom Sønnen i henhold til Ånden. Da jeg begynte å lære å be, studerte jeg også læren om bønn og lærte av bønnens store menn: Charles Spurgeon, Andrew Murray, EM Bounds og mange andre. I jakten på kunnskapen om bønn møtte jeg John C. Bowman som skrev at bønn "fungerer som ingen andre byråer kan tjene, for å bringe og holde menneskets sjel i kontakt med Gud, som kilde og støtte til hans åndelige liv, og som et sterkt stein og et forsvarstårn midt i livets farer "(" Bønn i Jesu navn "i Treasury of the World's Great Sermons, red. Wiersbe 62).

Når jeg fortsetter å lære fra disse mestrene, har jeg også lært gjennom Ånden å be Skriften. Når Ånden åpenbarer mer av Kristus for meg, lærer jeg å be om å få Kristi liv dannet i meg i henhold til Skriftens åpenbaring, slik at min vilje blir en med hans vilje. Jeg ber om et hjerte fylt av tilgivelse, kjærlighet og fred og alle de tingene Kristus legemliggjorde da han vandret blant oss. Jeg ber med Kristus og Han med meg fordi han ”alltid lever for å komme inn i oss” for oss. (Hebreerne 7:25).

Når vi ber i Jesu navn, forener vi oss med Kristus i henhold til Guds vilje og formål gjennom Ånden. Og Gud Faderen sørger for at hans svar på våre bønner gir ham ære og ære Sønnen. Derfor, når vi ber "løfter vi oss opp i samsvar med Guds formål og metoder. Det er harmoniseringen av vår vilje med Guds vilje" (Bowman i Wiersbe 63).

Denise Larson Cooper har en lidenskap for Kristus og deler sitt ord. Hun er en ivrig turgåer og tilbringer mange timer i det store utendørs og beundrer Guds skaperverk. Hun liker også fotografering, leder smågrupper i bibelstudier og investerer evangeliet i alt hun gjør. Denise ble uteksaminert med en Masters of Divinity fra Asbury Theological Seminary og jobbet ti år med indre bydepartement i Rochester, New York. Denise er en kone og mor til to døtre. Denise jobber for tiden som gymnastikkcoach. Følg henne på Facebook for Daily Devotionals fra Denise.

Interessante Artikler