9 måter den nye pakt er bedre enn den gamle

Det er lett for troende å miste synet av hvor privilegerte vi er å delta i den nye pakt. Kjemper for troen som Abraham, Moses og David så bare frem til de åndelige velsignelsene som hver eneste kristen får. Av denne grunn er den nye pakt fundamentalt bedre enn den gamle pakt.

Den klareste delen av Skriften som beskriver denne overlegenheten er 2 Korinter 3. Der lister Paulus ni måter den nye pakt er overordnet den gamle:

1). I den nye pakt validerer Den Hellige Ånd Guds folk . I den gamle pakt stret den hellige kjerringa med Guds folk, som kontinuerlig gjorde opprør. Men i Den nye pakt er Den Hellige Ånd i arbeid i livene til de enkelte medlemmene i kirken, og samsvarer med dem i undervisningen i Ordet. Mens Moses hadde en oppoverbakke kamp med israelittene, har relativt sett pastorer det lett - vårt arbeid utføres av Den Hellige Ånd selv. Paulus kunne til og med referere til de uregjerlige korinterne som ”et Kristi brev, ivaretatt av oss” (vers 3a). Hvis Moses trengte et anbefalingsbrev fra israelittene, ville han ha vært arbeidsledig. Men Paulus 'tjeneste ble validert av den hellige ånds innbyggende arbeid i folks liv.

2). I Den nye pakt er Den Hellige Ånds lov intern . I den gamle pakt kombinert all Sinais ære kombinert med den hellige ånds inspirerte arbeid for å lage en lov skrevet på stein. Men i den nye pakt blekner all ære for Sinai, fordi Guds lov nå er internalisert. Hans moralske kommandoer er ikke lenger redusert til ti ord, for å si det slik. I stedet blir de registrert åndelig når de blir imponert over menneskers hjerter. De er “ikke på tabletter av stein, men på tabletter med menneskelige hjerter” (mot 3b).

3). I den nye pakt har vi tillit til å nærme oss Kristus i tjeneste for hans folk. I den gamle pakt var kvalifikasjonene for tjeneste i templet stort sett ytre, og besto av forskjellige vasker og ofre - skygger, egentlig. I den nye pakt heves kvalifikasjonene for åndelig tjeneste. Selv om du skulle tro at dette ville gjøre Jesu ministre mer redde, er det motsatte faktisk sant. Fordi vår selvtillit kommer fra den hellige ånds innbygging, er vi i stand til å tjene den hellige Gud med sikkerhet. Som Paulus sier: "slik er tilliten vi har gjennom Kristus til Gud" (vers 4).

4). I den nye pakt tjener ikke kirkens diakoner skriftlige regler, men vi tjener en åndelig virkelighet . Ministrene i den gamle pakt ble tvunget til å tjene skygger og symboler. Tildelt disse symbolene pekte fremover, men på slutten av epoken var de akkurat det - piler som pekte. I kirken ivaretar ikke våre tjenere lovkrav fordi alle slike krav allerede er oppfylt for oss i Kristus. Dermed “er vi diakoner for den nye pakt, ikke av brevet men av Ånden” (vers 6a).

5). Den nye pakt gir åndelig liv, mens den gamle pakt avslørte åndelig død. Når paktene fungerer som de skal, og antas å være "lovlig", er de beste casescenariene for begge polare motsetninger. Under den gamle pakt ble den mest trofaste personen utsatt for åndelig adskilt fra Gud. Loven åpenbarte synd og lot mottakeren være død. Men når den blir trodd, forlater den nye pakt mottakerne i live, “for brevet dreper, men Ånden gir liv” (vs 6b).

6). Den nye pakt avslører Gud på en mer herlig måte enn den gamle pakt. Den gamle pakt var selvfølgelig ikke uten ære. Moses, som bokstavelig talt skrev den gamle pakt, ble igjen glødende fra sitt møte med Jahve. Det rette borttaket er ikke at Moses så mer av Guds herlighet enn vi gjør, men motsatt! Hvis Moses, som skrev brev som dreper, så nok av Gud til å gløde på utsiden, hvor mye mer må da vårt indre stråle av Guds ære? Mens Moses så Gud på en begrenset og ekstern måte, innbygger Den Hellige Ånd oss. Dette konseptet provoserer Paulus til å spørre: "Hvordan vil Åndens tjeneste ikke være enda mer med ære?" (Vers 8).

7). Den nye pakt gir rettferdighet . Dette er nøyaktig hva den gamle pakt ikke kunne gjøre. Den gamle pakt kunne på en symbolsk måte tilby tilgivelse for synder, men den hadde ingen kapasitet til å formidle en levende rettferdighet. I ettertid er dette åpenbart - det kan bare gi svikt og aldri suksess. Selv i Det gamle testamente måtte rettferdighet komme gjennom tro, ikke ved deltakelse i dødsdepartementet. Men den nye pakt avskaffer denne spenningen. Ved å delta i den nye pakt, "florerer rettferdighetens tjeneste i herlighet" (vers 9).

8). Den nye pakt avslører hjertet, mens den gamle pakt krevde et slør. Moses hadde fysisk et slør for å skjule refleksjonen av Guds herlighet. Hvis det noen gang var en metafor for den midlertidige karakteren av den gamle pakt, er dette det. Deltakerne i Den gamle pakt fikk sitte å se fremover, lete etter noe annet, noe som ville fjerne sløret. De lette etter den opplyste kraften som ligger i den nye pakt, når “sløret blir fjernet i Kristus” (vers 14, 16).

9). Den nye pakt helliggjør. Den gamle pakt kunne kontinuerlig avsløre, dømme og drepe. Men den nye pakt forvandles kontinuerlig. Dette fordi den hellige ånd innviler oss i den nye pakt. Realiteten er at Gud formidler seg selv til menneskers hjerter i Kristus. Dette fører til at vi blir "forvandlet til det samme bildet fra herlighet til herlighet, akkurat som fra Herren, Ånden" (vs 18). Med Den hellige ånds innbyggende arbeid oppleves progressiv helliggjørelse. Eldre er laget, kirken blir helliget og verden påvirkes av evangeliet.

Så neste gang du føler deg åndelig motløs, kan du lese 2. Korinter 3 og glede deg over disse ni måtene Den Hellige Ånd er i arbeid i deg gjennom troen på Kristus.

Denne artikkelen ble opprinnelig publisert på TheCripplegate.com. Brukes med tillatelse.

Jesse Johnson er Teaching Pastor ved Immanuel Bible Church i Springfield, VA. Han leder også plasseringen av Master's Seminary Washington DC.

Bildet er tillatt : Unsplash.com

Publiseringsdato : 20. april 2017

Interessante Artikler