Jeg er veien, sannheten og livet "- Det Jesus virkelig betydde

Mange av oss er kjent med Johannes 14, der Jesus forteller sine disipler at han er veien, sannheten og livet. Men hva betydde egentlig det ordtaket for dem, og hva betyr det for oss?

Denne samtalen skjer den siste natten før korsfestelsen, under påskemåltidet. Før dette hadde Jesus vasket disiplens føtter, spådd hans svik av Judas, spådd hans benektelse av Peter og sagt til disiplene at han snart skulle reise bort (Johannes 13). Alt dette fikk spørsmål om hvor Jesus skulle, og hvorfor det var fordi de ikke kunne følge med ham:

Johannes 14

"Og hvis jeg går og forbereder et sted for deg, vil jeg komme tilbake og ta deg til å være med meg, slik at du også kan være der jeg er. Du vet veien til stedet jeg skal." Thomas sa til ham: 'Herre, vi vet ikke hvor du skal, så hvordan kan vi vite veien?' Jesus svarte: "Jeg er veien og sannheten og livet. Ingen kommer til Faderen uten gjennom meg. Hvis du virkelig kjenner meg, vil du også kjenne min far. Fra nå av kjenner du ham og har sett ham. ” (vekt lagt)

Ved å bruke denne frasen, konstaterer Jesus at det å kjenne ham ikke bare er den endelige meningen og oppfyllelsen av livet på jorden, men den eneste måten å virkelig kjenne Faderen i himmelen.

Jeg er veien

Når Jesus forteller disiplene at han er veien, er det flere betydninger involvert.

For det første adresserer han vårt veldig menneskelige instinkt for å vite hvor vi skal før vi begynner på en reise. Disiplene ønsket å vite neste trinn, neste sving, den endelige destinasjonen hvor denne reisen i tro ville lede dem. Når vi har en lang tur foran oss, ønsker vi å slå på GPS-en vår og få en ide om hvor lang tid det vil ta og veiene vi skal reise videre for å komme dit. Vi bestemmer de beste, raskeste rutene og starter deretter reisen. Thomas lette etter den samme typen informasjon.

Imidlertid gjør Jesus det klart at de (eller vi) ikke vil vite den definerte måten vi skal reise i livet. Vi får i stedet oppdraget med å bare kjenne og stole på Jesus daglig, og gå i tro på at han er veien. Når vi blir i ham, vil vi ikke kjenne et definert kurs, men vi kan hvile i trøstens trøst - at han vil lede oss nøyaktig dit vi trenger å gå når vi vandrer i ham.

Dette fører til den andre betydningen. I Johannes 10 sammenlignet Jesus seg med en god hyrde:

" Når han har hentet ut alt sitt eget, fortsetter han foran dem, og sauene hans følger ham fordi de kjenner hans stemme. Men de vil aldri følge en fremmed; de vil faktisk løpe fra ham fordi de ikke kjenner seg igjen en fremmed stemme. "Jesus brukte denne tale, men fariseerne forsto ikke hva han fortalte dem. Derfor sa Jesus igjen:" Sannelig sier jeg dere, jeg er porten for sauene. Alle som har kommet foran meg er tyver og ranere, men sauene har ikke lyttet til dem. Jeg er porten; den som kommer inn gjennom meg skal bli frelst. De skal komme inn og gå ut og finne beite. " (vekt lagt)

Jesus sammenligner seg selv med en hyrde og oss med sauene sine. Får velger ikke sin egen vei til sikkerhet og beskyttelse, men er avhengige av at hyrden skal vokte og ta vare på dem. For å være trygge, må vi stole på hyrden, og ikke vandre av sted på våre egne eventyr og prøve å finne ut av vår egen måte. Det vil føre oss til fare og smerte. Men når vi følger Jesus, fører han oss til akkurat der vi trenger å være.

Til slutt gjør han det klart at han er veien til Faderen og i forlengelse av himmelen. Han forteller at han drar for å forberede et sted for oss, og dette antyder at etter at vi har fullført reisen i dette livet, vil vi finne oss på et sted hvor hviler Faderen er.

Jeg er sannheten

Hva er sannhet? Og hvordan kan vi vite sannhet?

Etter at Jesus var blitt arrestert, fant han seg stå foran Pontius Pilate, den romerske guvernøren i Judea. Han ble beskyldt for blasfemi, for å røre opp folket til revolusjon, og det ryktes at han kalte seg selv en konge. Når han snakket med ham, fant Pilatus ingen bevis på noen dødsverdig forbrytelse, men ble fascinert av hans snakk om et rike som "ikke var av denne verden" (Joh 18:36).

Da han presset tilbake på ideen om denne lave snekkeren fra Galilea virkelig anså seg for å være en slags konge, svarer Jesus: "Du sier at jeg er en konge. For dette formålet ble jeg født og for dette formålet har jeg kommet til verden - å vitne om sannheten. Alle som er av sannheten lytter til min stemme. "

Pilatus svar kommer i form av et spørsmål, det samme spørsmålet som menneskeheten har stilt i århundrer, den samme responsen til Jesus som hindrer så mange fra troen: "Pilatus sa til ham: 'Hva er sannhet?'"

Jesus svarte på dette spørsmålet i Johannes 14 med disiplene når han sa til dem: "Jeg er sannheten". Jesus kan vitne om sannheten og lære sannheten fordi han selv er den sannheten. I ham er det ikke noe falskt, ingenting villedende og ingenting falskt eller usikkert.

Hver av oss er i stand til å vite sannhet, men ingen av oss kan hevde å være sannhet. Det er for mange ting vi ikke vet, og for mange ting vi tar feil hele livet. Likevel hevder Jesus å være sannhet, og på denne måten hevder han å være ett med Gud.

Ordene fra Johannes 1: 1 satte scenen for nettopp dette: I begynnelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud.

I denne ene setningen forkynner Johannes Jesus som 'Ordet', noe som ville antydet at han er begynnelsen og kulminasjonen på alt som har vært sant gjennom evigheten, og at å søke sannheten til slutt fører til at vi søker ham.

Når vi prøver å finne ut hva som er sannheten og hva som er en løgn, kan vi måle den mot Jesu ord, som selv er sannheten.

Jeg er livet

Dette ordtaket drar oss også tilbake til hyrde-analogien til Johannes 10:

"Tyven kommer bare for å stjele og drepe og ødelegge ; jeg er kommet for at de kan få liv og få det til fulle. ..." Jeg er den gode hyrden; jeg kjenner sauene mine og sauene mine kjenner meg - akkurat som Faderen kjenner meg og jeg kjenner Faderen - og jeg legger livet mitt for sauene. " (vekt lagt)

Her maler Jesus ikke bare et bilde av hvordan han forsvarer og leder sauene sine, men også forhåner han sin død på korset.

Men hvis dette er sant, hvorfor sliter de kristne fremdeles i livet? Hvorfor tåler vi fortsatt smerter og hjertesmerter?

Fordi dette livet ikke er poenget.

Dette livet er ikke vårt endelige mål og omfatter ikke hele hvem vi er. Dette livet er bare en dråpe i evighetens hav og fungerer som startblokken på maratonet som fører oss til vårt mål om evig liv. Vi kan bremse det, vi kan bruke tid på penger og energi på å jobbe for å kjempe mot det, men vi kan ikke stoppe det fra å marsjere fremover.

Jesus lærer oss at det vi virkelig skal være opptatt av ikke er dette livet, men med evig liv. Skriften taler ofte om livet som kommer etter vårt liv på denne jorden, og når vi følger hyrdens stemme, kan vi forstå hva det evige livet er i her og nå. Vi kan leve dette livet på en slik måte at vi ikke jager ting som ikke varer, men jager de tingene som varer og har evig betydning. Denne typen liv har evig innflytelse ikke bare for oss, men for utallige andre rundt oss.

Når Jesus refererer til seg selv som veien, sannheten og livet, gir han oss en bedre måte å leve livene våre gjennom ham. Han viser oss at ved å følge ham daglig i tro, vil han føre oss til et bedre, rikere og mer meningsfylt liv enn vi noen gang kunne finne på egen hånd.


Jason Soroski er en hjemmeskole-pappa og forfatter av A Journey to Bethlehem: Inspiring Thoughts for Christmas and Hope for the New Year. Han tjener som tilbedelsepastor på Calvary Longmont i Colorado og tilbringer helgene sine med å utforske Rocky Mountains sammen med familien. Koble til på Twitter, Instagram eller på JasonSoroski.net .

Interessante Artikler